• Tiếng Việt
  • English
  • 中文
  • Français
  • 日本語
  • 한국어
  • Español
  • Русский
  • Deutsch
  • ไทย
  • ລາວ
  • हिन्दी
  • Português

Hào khí ngàn năm - Quốc Tử Giám trung tâm nho học đầu tiên của nước Đại Việt.

15/2/2017, 00:00
Lượt đọc : 389
Chia sẻ tin bài
Ảnh đại diện

Tin cùng chuyên mục

  • Hào khí ngàn năm: Trần Thủ Độ và việc giữ vững kỷ cương pháp luật nhà Trần - Phần 1

    Hào khí ngàn năm: Trần Thủ Độ và việc giữ vững kỷ cương pháp luật nhà Trần - Phần 1

    Hào khí ngàn năm: Trần Thủ Độ và việc giữ vững kỷ cương pháp luật nhà Trần - Phần 1
  • Hào khí ngàn năm-Thế lực dòng họ Trần dưới thời vua Lý Cao Tông
  • Hào Khí Ngàn Năm - Tập 18 - SỰ TÍCH BÁNH CHƯNG, BÁNH DÀY

    Hào Khí Ngàn Năm - Tập 18 - SỰ TÍCH BÁNH CHƯNG, BÁNH DÀY

    Vua Hùng Vương thứ sáu muốn tìm trong số hai mươi người con trai một người thật tài đức để nối ngôi nên đã ra điều kiện: không nhất thiết là con trưởng, ai làm vừa ý nhà vua trong lễ Tiên vương sẽ được truyền ngôi. Các lang đua nhau sắm lễ thật hậu, thật ngon. Lang Liêu, người con trai thứ mười tám, rất buồn vì nhà nghèo, chỉ quen với việc trồng khoai trồng lúa, không biết lấy đâu ra của ngon vật lạ làm lễ như những lang khác. Sau một đêm nằm mộng, được một vị thần mách nước, chàng bèn lấy gạo nếp, đậu xanh và thịt lợn làm thành hai thứ bánh, loại hình tròn, loại hình vuông dâng lên vua cha. Vua thấy bánh ngon, lại thể hiện được ý nghĩa sâu sắc nên lấy hai thứ bánh ấy lễ Trời, Đất và lễ Tiên vương, đặt tên bánh hình tròn là bánh giầy, bánh hình vuông là bánh chưng và truyền ngôi cho Lang Liêu. Từ đó, việc gói bánh chưng và bánh giầy cúng lễ tổ tiên trở thành phong tục không thể thiếu trong ngày Tết của người Việt Nam.
  • Hào Khí Ngàn Năm - Tập 11 - SỰ TÍCH TRẦU CAU

    Hào Khí Ngàn Năm - Tập 11 - SỰ TÍCH TRẦU CAU

    Câu chuyện kể là vào đời vua Hùng Vương thứ tư có hai anh em Tân và Lang rất thương yêu nhau. Tân sau khi có vợ thì không còn chăm sóc đến em như trước nữa. Lang lấy làm buồn rầu và bỏ nhà ra đi. Tới bên bờ suối thì Lang mệt quá, gục xuống chết và hóa thành tảng đá vôi. Tân, không thấy em về, vì thương em nên quyết đi tìm. Đi đến bờ suối thì Tân mệt lả và chết, biến thành cây cau bên tảng đá vôi. Vợ Tân không thấy chồng cũng bỏ đi tìm. Nàng tìm đến bờ suối, ngồi dựa vào thân cau mà chết, biến thành dây trầu không. Trầu, cau và vôi khi quyện lại với nhau tạo ra sắc đỏ như máu nên sau có vua Hùng Vương đi tuần qua đó, nghe thấy câu chuyện trên mà dạy cho dân Việt hãy dùng ba thứ vôi, cau và trầu làm biểu tượng tình nghĩa thắm thiết anh em, vợ chồng. Cho đến ngày nay, trầu cau vẫn là thứ không thể thiếu trong việc giao hiếu, kết thân và cưới hỏi của người Việt. Bình vôi ăn trầu từng là một vật không thể thiếu trong việc giao tế cũng như lễ nghi gắn liền với tục ăn trầu.
Trường Tiểu Học An Nhơn

Tập đoàn công nghệ Quảng Ích